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第四张 经学

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今、古文经学争斗由来已久,到了东汉更是呈现白热化。

当年秦始皇为了控制民众思想,实施焚书坑儒,一把火把天下书籍烧了个干净,经书亦不能幸免,自此经典绝迹,仅存于儒生口耳间。汉朝立国后,儒生用大汉通行的隶书重新编写诸经,是为今文经。武帝罢黜百家,独尊儒术,今文经学从而一举垄断官学,但随着数百年的发展,今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐,且又与谶纬结合,流于妄诞,加之东汉以来取士可通过征辟地方贤良、名士一途,不再仅限官学,是以有所衰落。古文经学则是焚书坑儒时期儒生偷偷埋藏起来被后人发现,用先秦时期的篆书书写的经书,和今文经学附会谶纬的妖妄不同,古文经学侧重于名物训诂,如今隐隐有压倒今文经学之势。

回去的路上,盖勋停下脚步,回头对盖俊斩钉截铁道:“古文经学乃大势所趋。”

看着父亲坚定地目光以及母亲颇以为然的神情,盖俊不知道他们为何如此自信。俗话说瘦死的骆驼比马大,更何况今文经学这头骆驼还没瘦死呢。

不管他是否认可古文经学的大势所趋,他都要继续在这条路上走下去。

回到家盖父给了他一卷写有左传的帛书,左传全称为春秋左氏传。

大汉以孝治天下,是以孩童学经之序乃以《孝经》为先,以次《论语》,而后学五经之一的《诗》,此三者不可颠倒、错乱。其他五经之《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》则无有先后顺序,全凭个人喜好或家学、师承为先。

盖俊五岁读《孝经》,八岁读《论语》,九岁读《诗经》,十一读《尚书》,《尚书》方罢,《春秋》接踵而来。顺带一说,《春秋》全文不过万余字,因文字过于简质不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载加以解释和说明,称之为‘传’,左传是最著名的《春秋》‘传’之一,属古文经学。

盖俊躺在床榻上翻开帛书,仗着记忆中的古文功底读起来颇为流畅。说来惭愧,前世他身为一个在校大学生,别说五经,前四史他也只是因对三国感兴趣而翻看三国志,并且还未看完。不过他不是一个人在战斗,据那次媒体问卷调查显示,有四分之一的同学还不如他呢,前四史一本都没读过,五分之一的同学和他一样,只了解其中一史。

对于左传,盖俊只是抱着随便看看的心理,不过他很快就入迷了,以致连吃饭都不忍释卷,因右臂骨折之故,每当读到字尾,左手总要放下筷子翻看后续。见儿子如此痴迷其中,一副迷途知返的架势,盖氏夫妇面面相觑,真不知该高兴还是担忧。

一连十余日,盖俊沉醉在书中无法自拔,左传全书大约二十万字,三、四天就读完了,这还是他细细品读的结果,不然只会更快。紧接着他又读了第二遍,第三遍乃至第四遍。

如果说《春秋》是一本历史大纲,那左传就是一本百科全书,涉及政治、军事、外交以及经济、文化等等方面。他最在意的是军事,此乱世保命之计,不想学也得硬着头皮学。不得不承认,左传作者极善描写战事,从战略到战术面面俱到,精彩绝伦。他对于赵普【半本论语治天下】的传言向来嗤之以鼻,但他认为如若读破了左传,最少也能混个将军当当。

读罢左传,盖父开始为他讲解,其实按他的想法,书中大意看懂就行了,何必去计较那些旁枝末节。当然,这话他是绝对不敢和父亲提的,唯有捏着鼻子将就着学。

他一边接受者父亲教导一边遍览诸兵书、杂书,日子过得极快,一晃就到了二月末。

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成童,或谓八岁以上,或谓十五岁以上,这里取十五以上二十以下。

汉代人口万户以下为县长,万户以上则称县令。并不绝对,但大致如此。

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